Вступайте в наши группы в соцсетях:

Свами Шивананда - Гьяна йога - Часть 5

Часть 5

 

Глава 5.1. Практический аспект философии

 

Правильное понимание Веданты и её принципов и практика Веданты в повседневной жизни, безусловно, приносят мир, утешение и счастье в обезумевшем от войны, общинных споров, мелочных споров и религиозных войн мире.

 

Атма или Я является Окончательной Реальностью. Это предельный философский принцип. Это субстрат для всего. Это единственная живая истина. Это Брахман Упанишад. Это Омкара Вед. Это основа Общества. Это поддержка этого мира. Это опора этого тела и праны. Это Безличный Абсолют.

 

Высший мир или Парам Шанти является гостем вашей жизни. Мир, Мокша и Бессмертие являются превращаемыми терминами (Парьяя Сабьяя Шабдхи). Умственная реакция на удовольствие и страдание прекратится, когда вы достигнете этого состояния. Когда вы реализуете это состояние абсолютного покоя, все виды желания и отвращения (Рага-двеши) полностью исчезнут.

 

Тот, кто достигает Знания Я, абсолютно свободен от всех желаний, поскольку он знает, что всё – в нём самом и что не существует ничего вне его, чтобы продолжать желать. "Аптакамасья Ка Сприха"? Что может желать тот, у кого всё есть? Брахман – это Парипурна, Нирапекша (Все-полный, Само-содержащий). Как может возникнуть в уме желание у того, кто осознал Себя, кто видит Себя во всех существах и все существа в Себе?

 

Вам дан ключ для открытия многих тайн жизни. Этот ключ – медитация. Регулярно медитируйте утром с 4 до 6, и вы достигнете вечного блаженства и бессмертия.

 

Строгая самодисциплина и регулярная медитация помогут вам полностью фиксировать свой ум на Вечном.

 

Будьте уверены в себе. Развивайте независимое суждение. Культивируйте неукротимую волю. Практикуйте самоконтроль и владычество над собой. Вы не сможете достичь свободы или покоя без самоконтроля.

 

Человек, укушенный змеёй невежества, будет вылечен Гаруда Мантрой, названной Гьяной или Знанием Брахмана.

 

Унция духовного опыта лучше, чем тонны теории и изучения духовных книг. Один проблеск Брахмана или бессмертного Духа подарит вам просветлённость и устранит мирское опьянение гордостью, заблуждением, страданием и горем. Духовное видение или Атманубхава установится для вас, подобно свету маяка.

 

Изучайте принципы Божественной Жизни и применяйте их к руководству в повседневной жизни. Станьте практиками на духовном пути.

 

Обладание Сиддхами никогда не приближало к Богу. Развитие психических способностей само по себе не подразумевает какой-либо действительный духовный прогресс. Они искушают ученика и ведут к его падению.

 

Достижение космического сознания является постоянным у осознавших душ. Вначале оно подобно проблеску. Благодаря устойчивой медитации оно становится постоянным или естественным.

 

Внешний мир является миром объектов. Внутренний субъективный мир является миром образов, созданных умом. Рага-двеш (желаний и нежеланий или привлекательности и отвращения) нет во внешних объектах чувств. Они существуют в уме и во внутренних образах. Остановите блуждание ума в объективном мире с помощью Тратаки, Джапы, Упасаны и Пранаямы. В субъективном мире ведите войну против образа, продуцируемого умом, или с помощью метода Раджа-Йоги – Читта Вритти Ниродха (прекращение всех умственных модификаций), или с помощью метода самоанализа и исследования, метода Гьяна Йоги.

 

Семенем этого тела является ум. Существуют 2 семени для этого ума: вибрация Праны и Васана. Если Прана контролируется, ум тоже можно контролировать. Если Васаны искоренены с помощью различения, Вичары, бесстрастия и медитации, ум будет уничтожен.

 

Если вы здоровы, листья (дерева) ним кажутся горькими, но если вы пробуете их после укуса кобры, они покажутся сладкими. Горечь или сладость находятся не в листьях, а в субъекте. Они созданы умом. Это ум даёт объектам качества, форму, вкус и т.д. Контролируйте этот ум. Поднимитесь над этим умом и будьте всегда счастливы.

 

Врач думает, что адвокат счастлив. Адвокат думает, что бизнесмен счастливее. Бизнесмен думает, что судья счастливее. Судья думает, что профессор счастливее. Это иллюзия. Это обман ума. Никто не счастлив в этом мире. Подлинное счастье можно обрести лишь в собственном Атме. Один лишь Дживанмукта, осознавший Я, всегда счастлив. Следовательно, достигните Самореализации и будьте вечно счастливы.

 

Быть робким – величайший грех. Быть эгоистом – величайший проступок. Идентификация себя с телом – величайшее преступление. Забвение своего собственного Атмы – величайший грех. Поэтому уничтожьте робость и эгоизм. Отбросьте идентификацию с телом и всегда помните о своей сущностной божественной природе.

 

То, что возвышает вас, является добродетелью (Дхармой), то, что тянет вниз – пороком (Адхарма) или грехом; то, что ведёт вас к цели, является добродетелью, то, что делает вас мирским человеком, является грехом; то, что помогает достичь уровня Бога – добродетель, то, что швыряет вас вниз в чёрную пропасть невежества, является грехом; то, что даёт вам просветление, является добродетелью, то, что вызывает опьянение, является грехом; то, что даёт вам покой, радость, удовлетворение, возвышение, раскрытие души, является добродетелью, то, что приносит беспокойство, неудовлетворённость, депрессию и закрывает душу, является пороком. Следовательно, практикуйте Дхарму. От Дхармы возникает знание.

 

Уши слышат звуки благодаря сознательности Атмы или Я. Глаза воспринимают объекты благодаря сознательности Атмы. Язык вкушает объекты благодаря сознательности Атмы. Атма – правитель 5-ти чувств познания. Атма является ухом ушей, языком языков. Атма – могущественный магнит. Если вы узнаете скрытого, всемогущего, всезнающего правителя, если у вас есть непосредственное интуитивное восприятие этого Атмы с помощью практики медитации, вы пересечёте океан Самсары, вы достигнете бессмертия, вечного блаженства и вечного Мира.

 

В вас спрятан Бог. В вас находится бессмертный Дух. Внутри вас находится неистощимое духовное богатство. Внутри вас – источник радости и счастья. Внутри вас океан блаженства. Посмотрите внутрь на это счастье, которое понапрасну ищут в вечных чувственных объектах. Мирно успокойтесь в своём собственом Атме и пейте нектар бессмертия.

 

Подобно тому, как человек, который не знает места скрытых сокровищ, не может найти их, даже если несколько раз в день будет проходить над ними, точно так же вы не можете обнаружить Брахмана или Бессмертное Я, хотя вы ежедневно входите в Него в глубоком сне. Если невежество уничтожено с помощью Знания, вы получите непосредственное познание о высшей Таттве.

 

Мир исчезает для Дживанмукты или освобождённого мудреца. Он всюду видит Брахмана или чистое Я. Даже если мир возвращается вновь, он не вводится им в заблуждение, подобно тому, как человек не вводится в заблуждение миражом или верёвкой, напоминающей змею, когда полностью осведомлён, что это лишь мираж или верёвка. Даже если для него мир вновь возвращается, это уже больше не тот мир страданий, противоположностей, беспокойств, бедствий, болей и печалей, это не тюрьма несчастий и огорчений. Мир несчастий и печалей превращается в Сатчитананду, существующий, знающий и блаженный Абсолют. Все преграды, все различия, все разнообразия, все двойственности, все непроницаемые области уничтожаются видением одного всепроникающего духа или Атмы. Он обладает космическим видением. Он всегда испытывает самовосхищение и знание себя. Он всегда радуется в своём собственном Я. Ничто не может помешать ему. Он установился в своём собственном Я. Его состояние неописуемо.

Добавить комментарий

Уважаемые посетители библиотеки YogaLib.ru! Вы можете оставить свои комментарии к понравившимся книгам или статьям, используя данную форму. (сообщения рекламного характера будут незамедлительно удаляться)


Защитный код
Обновить


«Случайный» афоризм:

Голосование

Кого по вашему мнению можно называть настоящим йогом?