Георгий Гурджиев - Рассказы Вельзевула своему внуку. Книга 3

ГЛАВА 40. ВЕЛЬЗЕВУЛ РАССКАЗЫВАЕТ, КАК ЛЮДИ УЗНАЛИ И ВНОВЬ ЗАБЫЛИ ОБ ОСНОВНОМ КОСМИЧЕСКОМ ЗАКОНЕ ГЕПТАПАРАПАРШИНОХЕ

После того как Вельзевул выслушал то, что сообщалось в переданном ему «лейтучанбросе», его внук Хусейн вновь обратился к нему и сказал:

– Мой дорогой и добрый дедушка! Помоги мне, пожалуйста, уяснить себе одно противоречие, которое я не понимаю и которое не согласуется с моими логическими сопоставлениями.

Когда ты начал свои объяснения относительно святой планеты Чистилище, ты велел мне стараться вникнуть во все, о чем ты говоришь, не пропустив ничего, и ты такие постоянно велел мне поддерживать в интенсивном напряжении мое «активное мышление» так, чтобы во мне полностью выкристаллизовались соответствующие данные для формировании понятия, связанного со всеми вопросами, объясняющими подробности обоих основных изначальных космических законов. Я действительно старался в течение всех твоих объяснений делать это, и, как мне кажется, я уяснил себе так много об этих космических законах, что, наверное, смог бы даже свободно объяснить их кому-нибудь еще.

Во всяком случае, я уже смогу очень хорошо представить себе священный закон Триамазикамно с особенностями всех его трех священных независимых сил и постичь его для своей личной сущности вполне удовлетворительно; но, что касается священного закона Гептапарапаршиноха, то, хотя я еще своим разумом не полностью уяснил некоторые его, по моему мнению, маловажные детали, тем не менее я надеюсь, что с помощью немного более активного размышления я также пойму их.

Теперь, однако, после того как я, – пытаясь хорошо усвоить эти священные законы, – ясно почувствовал и осознал, что они очень сложны и в общем очень трудны для «полного понимания», меня неожиданно сильно удивило и продолжает удивлять и интересовать, как трехмозговые существа, возникшие и существующие на планете Земля, смогли не только понять эти священные космические законы, но и констатировать их среди окружающих космических следствий, потому что из твоих рассказов о них у меня создалось полное впечатление, что там, со времени второй трансапальной пертурбации, когда каждый из их вновь возникающих результатов становится ответственным существом, он становится, вследствие преобладания ненормального оскиано, обладателем только «механического разума» .

Ну, а что таким разумом невозможно понять оба эти священные космические законы, я убедился всей своей сущностью, когда сам пытался понять их.

Сказав это, Хусейн вопросительно и пытливо посмотрел на своего любимого дедушку.

Немного подумав, Вельзевул начал говорить следующим образом:

– Хорошо, мой мальчик, я пытаюсь разъяснить тебе также и это естественное недоумение, справедливо возникающее у тебя.

Мне кажется, что я однажды уже говорил тебе, что, хотя с упомянутого тобой времени на этой планете почти все трехмозговые существа стали, ввиду установившихся ненормальных условий обычного бытийного существования , обладателями только механического разума , тем не менее иногда там бывает, что некоторые из них случайно избегают этой общей судьбы, и вместо механического разума , который стал там обычным, у некоторых из них формируется подлинный объективный «бытийный разум» , как это происходит у всех трехмозговых существ нашего великого Мегалокосмоса.

Хотя такие исключения, особенно в последние века, там очень редки, однако, я повторяю, они все же бывают.

Для того чтобы ты мог приблизительно представить себе и понять, как именно среди них могут случаться такие исключения, ты прежде всего должен знать, что, несмотря на то, что со времени, когда в них начали кристаллизоваться все представления свойств органа кундабуфер, им стало присуще иметь во время их ответственного существования механический разум , тем не менее, всегда, вплоть до настоящего времени, при возникновении и начале формирования каждого из них в их присутствии всегда есть зачатки всех возможностей для кристаллизации, в течение завершения их формирования в ответственные существа, соответствующих бытийных данных , которые позже, во время ответственного существования, могли бы служить для порождения и функционирования объективного разума , который должен быть в общих присутствиях трехмозговых существ всякой природы и всех внешних форм и который сам по себе есть не что иное, как, так сказать, «представитель Самой Сущности Божества» .

Их, в объективном смысле, чрезвычайное несчастье, которое ты уже «недоуменно инстинктивно подозреваешь» , как я вижу из формулировки твоего вопроса, особенно из твоего упоминания об оскиано, состоит как раз в том, что они, действительно имея в себе при своем возникновении также возможности, сразу же с первых дней отделения от материнского лона, попадают – только из-за ненормальностей, установившихся в процессе обычного бытийного существования окружающих их существ, уже достигших ответственного возраста, – под настойчивое влияние тех пагубных средств, выдуманных ими самими для себя, которые, как я уже говорил тебе, представляют собой нечто вроде оскиано, которое они называют «воспитанием».

И, следовательно, у этих несчастных, так сказать, «еще совершенно ни в чем неповинных» вновь возникающих существ в течение их, что называется, «подготовительного возраста» постепенно таким образом атрофируются и в конце концов исчезают все возможности для свободного формирования всего того, что необходимо для порождения объективного бытийного разума , и в результате, когда эти вновь возникающие существа становятся позднее ответственными существами, они в своем, так сказать, «сущностном центре тяжести» становятся обладателями не того объективного разума , который им надлежит иметь, а той странной совокупности механически воспринятых искусственных, даже обманчивых, впечатлений, которые, не имея ничего общего с локализацией их одухотворенных бытийных частей , тем не менее приобретают связь с отдельными функционированиями их общего присутствия. Вследствие этого не только весь процесс их существования протекает механически, но и почти весь процесса функционирования их планетарного тела становится зависимым только от случайных, механически воспринимаемых внешних впечатлений.

В очень редких случаях некоторые из этих твоих любимцев, достигших ответственного возраста, становятся обладателями истинного чистого разума , подобающего ответственными трехмозговым существам. Это обычно происходит там так. Например, случается, что сразу после отделения от материнского лона одно из только что возникших существ сказывается в процессе своего последующего формирования в таких окружающих условиях, где, по той или иной причине, всякого рода ненормальности – которыми уже переполнен весь процесс внешнего бытийного существования трехмозговых существ, плодящихся на этой несчастной планете, – не касаются его и не оказывают на него механического вредного влияния, и вследствие этого имеющиеся в нем зачатки возможностей приобретения чистого разума не успевают в течение процесса его последующего формирования атрофироваться до самого корня. И далее, иногда также случается, что для последующего окончательного формирования такого трехмозгового существа, только что возникшего в упомянутых относительно нормальных условий, его ответственным руководителем в течение его подготовительного возраста к ответственному существованию становится такое трехмозговое существо, которое до этого, конечно, также случайно, уже полностью сформировалось таким же образом и в функционировании бодрствующего сознания которого, благодаря частой реализации в его присутствия бытийной парткдолг-обязанности , участвовало уцелевшие в его подсознании данные для порождения Божественного импульса «Совести».

И вот, этот самый руководитель, осознавая всем своим Существом важное значение этой ответственности, взятой на себя по отношению к этому новому существу, которое упомянутым образом еще только достигло своего подготовительного возраста, начинает, по совести, беспристрастно создавать для его оскиано всякие так называемые «внутренние и внешние факторы» для восприятия соответствующих впечатлений, чтобы кристаллизовать в его общем присутствии все те данные, совокупность которых только и может дать трехмозговому существу, достигшему ответственного возраста, силу быть «сволибрунольным», или, как сказали бы твои любимцы там на Земле, «силу не отождествляться с внешним и не быть под его воздействием через свои неизбежно присущие страсти» ; и только этот бытийный импульс , порожденный в существе этими данными, может помочь ему приобрести возможность свободной и беспристрастной констатации всех истинных явлений, проявляющихся в окружающих его космических результатах.

Здесь еще раз уместно повторить, что на большинстве планет нашего Мегалокосмоса, на которых возникают и существуют трехмозговые существа, есть часто повторяемое выражение, формулируемое следующими словами:

ЕГО БЕСКОНЕЧНОСТЬ ОБЩИЙ ОТЕЦ является только Создателем трехмозгового существа. Однако истинным творцом его сущности и период его подготовительного существования является его «оскианоцнер», то есть тот, кого твои любимцы называют наставником или учителем.

И вот, как раз в последнем столетии иногда случалось так, что какой-нибудь из твоих любимцев, уже достигший ответственного возраста, полностью сформировавшийся и подготовленный указанным образом к внешним восприятиям, случайно установив среди окружающих его космических результатов некоторую закономерную особенность, начинал подробно и со всех сторон изучить ее и, постигая, наконец, после долгих упорных трудов, ту или иную объективную истину, посвящал в эту истину других окружавших его подобных ему существ.

Теперь, мой мальчик, послушай, как эти своеобразные трехмозговые существа впервые узнали этот основной космический закон священный Гептапарапаршинох и как там возникла совокупность всей информации о его различных деталях, тщательно познаваемых предшествующими существами и становившихся, после передачи последующего трехмозгового существа этой твоей планеты, что и позволило им познать эту информацию. Послушай также, что и когда из всего этого там вышло – вследствие все той же странности их психеи.

Я хочу объяснить тебе как можно подробнее всю последовательность исторического пути развития как констатации знания этого священного закона, так и его постепенного забвения, поскольку такая относящаяся ко всему этому информация очень поможет тебе, во-первых, уяснить те, как ты выразился, «маловажные детали» этого священного закона, которые ты еще полностью не пресуществил в своем разуме; и, во-вторых, благодаря этим моим объяснениям, ты узнаешь также, что среди твоих любимцев, даже современных, такие ответственные существа иногда появляются в кругу истинно ученых существ; и если бы другие трехмозговые существа существовали бы там более или менее нормально, то, благодаря беспристрастным и скромным сознательным усилиям этих существ, на этой злосчастной планете также могло бы возникнуть и постепенно развиться истинно объективное знание, в результате чего ими могло бы быть достигнуто то благополучие, которым давно заслуженно пользуются трехмозговые существа всех других планет нашего Великого Мегалокосмоса.

Вначале, в период, когда трехмозговые существа этой планеты имели в себе орган кундабуфер, разумеется, не могло быть и речи о том, чтобы существа Земли познавали какие-либо космические истины.

Но потом, когда функционирование этого зловредного органа, имевшегося в их присутствиях, было уничтожено и когда, вследствие этого, их психея стала свободной и, так сказать, их собственной и «индивидуальной», – с этих-то пор и начались всякие истории с их «относительно здравым» бытийным мышлением .

Постижение и сознание основного космического закона священного Гептапарапаршиноха общими присутствиями этих понравившихся тебе трехмозговых существ впервые началось на континенте Атлантида в тот период, когда – помнишь, я уже рассказывал тебе – некоторые существа там сами поняли, что в них происходит что-то «не совсем правильное» , и когда они сами открыли, что у них есть некоторые возможности суметь уничтожить это что-то «не совсем правильное» и стать таким, какими им надлежит быть.

Именно в этот период «течения времени», когда некоторые из них начали замечать эти, согласно здравому бытийному мышлению , «нормальности функционирования», которые происходили в их общих присутствиях, искать причины этих ненормальностей и стараться находить всякие возможности удалять их из себя, и когда многие ветви реальной науки достигли там высокой степени развития, в числе тех, кто серьезно интересовался этим, как тогда называлось, «наиболее необходимым функционированием разума» , было земное трехмозговое существо по имени Теофаний, первым заложившее разумный фундамент для последующего развития этой всей истинной науки.

Как мне потом случилось узнать, этот самый Теофаний однажды, выливая на мраморную плиту для просушки смесь, состоящую из экстракта растения, называвшегося тогда «патетук», основой смолы и сливок из молока тогда знаменитых так называемых «хенионских коз» , для того чтобы после ее затвердения получить мастику, применявшуюся для жевания после еды, впервые заметил, что каким бы образом и в каком бы количестве эта смесь ни была бы вылита на эту мраморную плиту, она всегда – сгущаясь одинаково – принимала после окончательного считывания форму, состоящую из семи плоских поверхностей.

Этот неожиданное установленный этим Теофанием факт очень его удивил, и в его общем присутствии возникло сильное желание разъяснить своему разуму основные причины этой еще неизвестной ему закономерности, и поэтому с тех пор он начал повторять то же самое, однако уже с сознательной целью.

Вскоре после этого, еще в начале предпринятых Теофанием исследований, его друзья – другие ученые существа того времени, с которыми он делился исходными данными различных экспериментов по выяснению своих констатаций, – заинтересовались этим и также приняли участие в этих его дальнейших исследованиях.

Итак, после продолжительных и подробных исследований эта группа ученых трехмозговых существ твоей планеты впервые осознала и твердо убедилась, что почти все наблюдаемые вокруг них космические результаты, реализующиеся при своем проявлении во внешних преходящих состояниях, воспринимаемых органами чувств в той или иной конкретной форме, всегда имеют семь самостоятельных аспектов.

В результате сознательных трудов этих нескольких ученых трехмозговых существ твоей планеты, на континенте Атлантида тогда и начала развиваться эта ветвь почти нормальной науки под названием «Тазалуриноно», что значит «семиаспектность всякого целого явления» .

Однако когда этот континент погиб и от этой ветви истинной науки совершенно ничего не сохранилось, тогда опять в течение очень многих столетий существа этой планеты ничего не знали об этом священном космическом законе.

Очевидно, эта ветвь науки была так широко известна на континенте Атлантида, что не сочли нужным включить что-нибудь о ней в легоминизм, как это обычно делалось, как я уже тебе говорил, учеными существами континента Атлантида в отношении всех тех понятий, знание о которых они хотели передать без изменений существам будущих поколений.

Если бы по этой отрасли науки также существовал легоминизм, тогда из этого знания что-нибудь, конечно, сохранилось бы, как сохранилось кое-что от другого знания, полученного существами Атлантиды через тех, кто случайно спасся после гибели этого континента.

Знания о священном Гептапарапаршинохе стали опять известны только после многих-многих их столетий благодаря двум великим земным ученым существам, братьям «Чун Кил Тез» и «Чун Тро Пел» , которые позднее стали святыми и которые сейчас находятся на той святой планете Чистилище, где мы недавно были.

Помнишь, я уже говорил тебе, что на континенте Азия была страна Маралплейси и там существовал царь по имени Конузьон, потомок того ученого, члена общества Ахалдан, прибывшего туда из Атлантиды для наблюдения за всякими природными явлениями их планеты, тот самый царь, который придумал для своих подданных уже упомянутого мной «мудрую историю», чтобы спасти их от гибельной привычки давать семена цветка «гулгулян».

Так вот, у внука этого царя Конузьона, после появления наследника, который позднее стал царем над существованиями этой группы, появились эту самые два результата мужского пола, близнецы, старший из которых был назван «Чун Кил Тез» , а младший «Чун Тро Пел» , Слово «чун» тогда в стране Маралплейси означало «принц».

Благодаря тому, что, с одной стороны, окружение этих двух братьев, прямых потомков одного из главных членов великого ученого общества, оказалось организованным для их «подготовительного возраста» соответствующим образом, а, с другой стороны, благодаря тому, что они сами старались не дать атрофироваться наследственному свойству, – имевшемуся у них, как и вообще у всех вновь возникающих трехмозговых существ этой планеты, – кристаллизовать данные для порождения в себе силы реализовать бытийную парткдолг-обязанность , а также вследствие того, что «утверждающий источник» причин их возникновения, то есть их так называемый отец, решил предназначить их ответственное существование для области познания и принял все необходимые меры для подготовки их к этому, то уже с самого начала ответственного возраста они были почти такими, какими становятся трехмозговые существа повсюду на планетах нашего великого Мегалокосмоса, выбирающие ту же Цель, то есть такими, которые выполняют все свои преднамеренные исследования не для удовлетворения своих так называемых слабостей – «тщеславия», «гордости» и «самолюбия», – как это делают там существа, особенно современные, избравшие то же поле деятельности, – а для достижения более высокой ступени Бытия.

Вначале они стали, как там говорят, учеными «специалистами в медицине», а затем учеными вообще.

Период своего подготовительного возраста и первые годы ответственного существования они провели в городе Гоб, в стране Маралплейси, но когда эта часть поверхности твоей планеты стала покрываться песком, оба они были в числе тех беженцев, которые направились на восток.

Эта группа трехмозговых существ, беженцев из страны Маралплейси, среди которых были и эти два близнеца-брата, впоследствии великие ученые существа, пересекла восточные возвышенности Маралплейси и осела затем на побережье большого водного пространства.

Впоследствии из них образовалась постоянная группа этих существующих и поныне земных трехмозговых существ, называемая теперь, как и страна, которую она населяет, «Китаем».

Так вот, в этом новом месте своего постоянного существования, называемого Китаем, эти двое братьев первыми – после гибели континента Атлантида – констатировали и познали основной космический закон священный Гептапарапаршинох.

В высшей степени интересно и любопытно то обстоятельство, что первоначальным источником этих их констатаций послужила совокупность космических веществ, находящихся как раз в том напланетном образовании, которое сейчас называется там «папаверун», или, как оно еще называется, мак; и; из-за укоренившейся привычки жевать семена этого мака, их прадед, великий царь Конузьон, впервые придумал свое, уже упомянутое мной, «религиозное учение».

Очевидно, этим двум великим земным ученым существам передались по наследству от их прадеда, великого царя Конузьона, кроме способности хорошо обдумывать и понимать свой бытийный долг по отношению к окружающим подобным себе существам, также интерес и страсть к изучению этого продукта, всегда бывшего для твоих любимцев одним из многочисленных вредных средств, которые привели их и без этого уже ослабленную психею к окончательному вырождению.

Для того чтобы ты мог лучше представить себе и хорошо понять, почему же такая небольшая, упомянутая мной, планетарная формация, называемая папаверун, или мак, послужила причиной констатации этими великими земными учеными существами того величайшего космического закона, ты, прежде всего, должен знать, что на всех планетах, в целях трансформации общекосмических веществ в процессе иранирануманге, среди всяких напланетных и внутрипланетных формаций вообще, и среди формаций, называемых «флора», в частности, возникает три класса формаций.

Формации, принадлежащие к первому классу, называются «унастральными возникновениями» ; принадлежащие ко второму – «охтатральными возникновениями» ; а принадлежащие к третьему – «полормедехтными возникновениями» .

Через унастральные возникновения трансформируется, в процессе своей эволюции или инволюции, те космические кристаллизации, или «активные элементы», которые получают свое возникновение лишь из веществ, трансформируемых самой той планетой, на которой, для целей общекосмического иранирануманге, образуется этот вид напланетной или внепланетной формации.

Через охтатральные возникновения трансформируются, помимо упомянутых, также те активные элементы, которые получают свое первоначальное возникновение из веществ, трансформированных самим солнцем и другими планетами данной солнечной системы.

И через возникновения третьего класса, а именно полормедехтные, трансформируются, помимо элементов первых двух классов, также те активные элементы, которые первоначально возникают в результате трансформации веществ различных космических сгущений, принадлежащих другим «солнечным системам» нашего общего Мегалокосмоса.

Упомянутая мной напланетная формация флоры, называемая на твоей планете растением папаверун, принадлежит к классу полормедехтных, и через него эволюционирует так называемая «совокупность результатов трансформации» всех других космических «центротяжестных сгущений» , входящих в атмосферу этой твоей планеты через общекосмический процесс так называемого «вездесущего рассеивания излучений всех видов космических сгущений».

Итак, мой мальчик, после того как эти два великих земных ученых существа Чун Кил Тез и Чун Тро Пел более или менее устроили новое место своего постоянного существования в тогда еще совсем молодом Китае, они стали продолжать прерванную не по их вине преднамеренную реализацию в своих общих присутствиях бытийной парткдолг-обязанности в области профессии, избранной ими для своего ответственного существования, а именно «научные исследования» в области, называемой «медициной» .

Они начали тогда исследовать ту совокупность космических веществ, которую еще до этого твои любимцы научились там получать из упомянутого полормедехтного растения и которую они назвали опиум, что тогда в речи существ этой группы означало «снотворное».

Эти два великих брата начали тогда исследовать этот опиум вследствие того, что, как и многие другие трехмозговые существа того времени, они заметили, что при введении в себя определенного вида этой массы временно исчезали все болевые ощущения.

Прежде всего они принялись выяснять действие всех его свойств, возможно, для того чтобы найти способ с помощью одного из его свойств уничтожить или изменить к лучшему особую форму «психического заболевания, очень распространенную тогда среди окружавших их беженцев, таких же трехмозговых существ.

Во время этих своих исследований они прежде всего заметили, что этот самый опиум состоит из семи самостоятельных кристаллизаций с определенными субъективными свойствами.

При последующих же и более подробных исследованиях они определенно установили, что каждая из этих семи самостоятельных кристаллизаций этого «единого целого», в свою очередь, состоит из семи других также определенных кристаллизаций со своими семью самостоятельными субъективными свойствами, а эти, в свою очередь, – тоже из семи других, и так далее почти до бесконечности.

Это тогда так сильно удивило и заинтересовало их, что они отложили все проблемы, поставленные ими раньше перед собой, и с того времени занялись исключительно настойчивым исследованием этого поразившего их факта, который они впервые констатировали, и в конце концов достигли тех результатов, которые были беспримерными для трехмозговых существ твоей планеты как раньше – еще в период существования континента Атлантида, – так и в любой другой более поздний период.

Много столетий спустя после периода планетарного существования этих великих земных ученых существ, теперь святых, Чун Кил Теза и Чун Тро Пела , когда во время одного из моих исследований мне случалось подробно познакомиться с историей их деятельности, оказалось, что, когда они вне всяких сомнений убедились, что совокупность космических веществ, называемая опиум, состоит из целого ряда соединений с семью «активными элементами имеющими различные субъективные свойства», они с той же целью тогда стали исследовать многие другие «космические результаты», или, как там говорят, «явления», происходящие в окружающей среде. Однако позднее в этих своих исследованиях они ограничились только тремя, а именно: этим самым опиумом, так называемым «белым лучом» и так называемым «звуком».

Исследуя три упомянутые различно проявляющиеся результаты космических процессов, они затем, помимо прочего, вполне определенно выяснили и вне всяких сомнений убедились, что, хотя все эти три результата в отношении причин своего возникновения и внешних проявлений не имеют друг с другом ничего общего, их внутреннее настроение и функционирование тем не менее полностью сходны, вплоть до мельчайших подробностей.

Короче говоря, во второй раз на твоей планете после гибели континента Атлантида в этом тогда еще совсем молодом Китае эти два близнеца-брата снова констатировали и определенно выяснили, что все отдельные и по внешности самостоятельные явления – если каждое из них рассматривать как целое – являются в совокупности своих проявлений опять-таки семью вторичными самостоятельными целыми, имеющими свои собственные субъективные свойства; что эти вторичные самостоятельные целые, в свою очередь, состоят на семи третичных единиц и так в свою очередь, состоят из семи третичных единиц и так далее до бесконечности; и что в каждом из этих первичных, вторичных, третичных и т. д. целых процессы взаимосвязи и взаимодействия происходят одинаково во всех деталях вплоть до мельчайших тонкостей и с одинаковыми следствиями.

Между прочим, в процессе своих исследований они тогда впервые обозначили отдельными названиями первые семь самостоятельных аспектов, полученных ими из всего результата, а также их вторичные и третичные производные.

А именно, первые семь основных аспектов всякого целого они назвали:

1) эрти-пикан-он

2) ори-пикан-он

3) сами-пикан-он

4) охти-пикан-он

5) эрти-нура-чака

6) ори-нура-чака

7) сами-нура-чака

И вторичные:

1) охти-нура-чака

2) хути-пикан-он

3) эпси-пикан-он

4) швиди-пикан-он

5) хути-нура-чака

6) эпси-нура-чака

7) швиди-нура-чака.

А для того чтобы различить, к какому из трех упомянутых результатов космических процессов относится данное обозначение, после каждого из этих обозначений они добавляли следующее.

Для обозначения звуковых нюансов они, отмечая число колебаний, всегда добавляли к нему слово «алил».

Для обозначения особенностей состава «белого луча» они добавляли к нему слово «нар-хра-нура».

А для обозначения активных элементов полормедехтного продукта, называемого опиумом, они добавили только цифру их так называемого «удельного веса».

А для обозначения удельной частоты колебаний и удельного веса эти великие ученые земные существа взяли в качестве единицы измерения единицу колебаний звука, тогда впервые названную ими «нириуносийным мировым звуком» .

Немного позже я объясню тебе смысл обозначения «вириуноссийный мировой звук» , впервые принятого тогдашними великими учеными существами Земли, а пока для уяснения моих последующих объяснений данного предмета ты должен также знать, что везде на планетах истинные ученые для сравнительных вычислений удельного веса и удельной частоты вибраций берут в качестве единицы измерения ту установленную объективной наукой часть священнейшего Теомертмалогоса, которая еще содержит всю полноту так называемой «живительности» всех трех святых сил священного Триамазикамно; но на твоей планете, как истинные ученые всех времен, так и ученые новой формации, принимали и до сих пор еще принимают с этой же целью в качестве такой единицы измерения так называемый «атом водорода» – то есть для сравнительных вычислений всех тех, имеющих различные свойства, определенных частей того или иного целого, ставшего им известным, как например, для определения удельного веса различных ставших им известными активных элементов из тех, которые должны присутствовать в окружающих их существование сферах, – считая этот атом водорода по неизвестной причине вообще мельчайшим, а также неделимым.

Следует заметить, что эти горе-ученые их твоих любимцев даже и не подозревают, что, если этот их атом водорода и является действительно мельчайшим и неделимым там во всех сферах их планеты, то есть не означает, что он не может быть многократно расщеплен в пределах других солнечных систем или даже в сферах некоторых других планет их собственной солнечной системы.

Между прочим, тебе следует знать, что этот самый их водород является только одной из тех семи космических веществ, которые в своей общей совокупности реализуют специально для данной солнечной системы так называемую «внутреннюю ансапальную октаву» космических веществ, каковая самостоятельная октава, в свою очередь, представляет собой одну седьмую самостоятельную часть основной «общекосмической ансапальной октавы» .

Такая внутренняя самостоятельная ансапалная октава присутствует также в той солнечной системе, к которой принадлежит наш дорогой Каратаз, и мы называем эти семь разнородных космических веществ с различными свойствами:

1) планекураб, который является как раз их водородом;

2) алиллонофараб;

3) крилномолнифараб;

4) талкопрафараб;

5) хритофалмонофараб,

6) сириунорифараб;

7) клананоицуфараб.

А на твоей планете истинно ученые существа в разное время по-разному называли эти самые семь относительно самостоятельных кристаллизаций с различными свойствами, или, по их выражению, активных элементов, составляющих внутреннюю ансапалную октаву их собственной солнечной системы; однако современные так называемые «ученые-химики» там, которые являются уже «учеными новой формации чистой воды» , называю так:

1) водород

2) фтор

3) хлор

4) бром

5) йод.

Для последних двух определенных кристаллизаций у них нет никаких названий, так как их названия не дошли до них от их предков, и в настоящее время они даже не подозревают о существовании на их планете этих двух космических веществ, хотя эти два космических вещества являются главными факторами, необходимыми для их собственного существования.

Эти два последних космических вещества, которые могли быть вполне ощутимы и вполне доступны во всех сферах их планеты, были еще известны там всего лишь около двух веков назад среди «ученых существ», которые тогда назывались «алхимиками» – но которых современные «горе-ученые» называют просто «оккультными шарлатанами» , считая их всего-навсего «эксплуататорами человеческой наивности» и назывались ими «гидро-умиак» и «петркармак».

Итак, мой мальчик, эти великие земные ученые существа, ныне святые, близнецы-братья Чун Кил Тез и Чун Тро Пел , первыми, после гибели Атлантиды, вновь заложили основание этого знания. Они не только заново заложили основание этой «совокупности специальной информации» , но они еще и первыми там на Земле констатировали две из трех главных закономерных особенностей, имеющихся в этом великом законе, о которых я уже говорил тебе, а именно они первыми констатировали два из его Мднел-Инов; они тогда назвали эту ветвь истинного знания, – подобную той, которая на континенте Атлантида называлась «семиаспектностью всякого целого явления» , законом Девятеричности, а назвали они ее так потому, что добавили к семи очевидным «различным проявлениям» этого великого закона, названными ими «дусзако», эти две особенности, впервые констатированные и названные ими «суансо-турабицо», что означает: «обязательная прерывность непрерывного течения целого» . А назвали они этот закон так, главным образом, потому, что во время своих обстоятельных исследований они без сомнений убедились, что во всех исследованных ими космических «приходящих результатах» эти особенности, впервые констатированные ими, также обязательно всегда происходят в определенных местах течения этого великого закона.

Эти два великих земных китайских ученых существа для своих разъяснительных экспериментов прибегали тогда к так называемым «химическим», «физическим» и «механическим» опытам они постепенно создали один очень сложный и в высшей степени поучительный экспериментальный аппарат, который они называли «аллааттапан».

С помощью этого аппарата аллааттапан они затем ясно доказывали себе и другим, что в самой сущности всех этих трех «преходящих результатов» космических процессов, и именно в полормедехтном продукте, называемом там опиум, в белом луче и в звуке, имеются одни и те же свойства, а именно, у всех этих трех внешне совершенно разных космических явлений имеются одни и те же так называемые «реализующие конструкции», то есть у них одни и те же «взаимодействующие закономерности» проявления, и у всех этих внешне различных явно самостоятельных проявлений эти «взаимодействующие закономерности» в своем функционировании воздействуют друг на друга точно так же, как и в своих собственных проявлениях, то есть дусзако любого результата действует на соответствующее дусзако другого точно так же, как оно функционирует в том дусзако, которое является одним из семи аспектов всего этого космического результата.

Этот самый аппарат, с помощью которого великие братья производили свои разъясняющие эксперименты, я видел своими собственными глазами много веков спустя после того периода, когда они там существовали, и я очень хорошо познакомился с его устройством.

Так как причиной для моего личного знакомства со всеми подробностями устройства и действия этого замечательного экспериментального аппарата аллааттапан послужили случайные обстоятельства, связанные с моим сущностным другом горнахуром Хархархом, и так как это, конечно, очень тебя заинтересует и в то же время будет для тебя чрезвычайно поучительным, я опишу это несколько подробнее.

Мое личное и всестороннее изучение этого удивительного аппарата аллааттапан – который, благодаря горнахуру Хархарху, стал известным среди истинных ученых почти всего нашего Мегалокосмоса – произошло в связи со следующими случайными обстоятельствами.

Как раз во время одного из моих пребываний на планете Сатурн у моего сущностного друга горнахура Хархарха, он, еще ранее прослышав каким-то образом об этом аппарате, попросил меня во время разговора привезти ему с планеты Земля один из экспериментальных аппаратов, если мне случится опять там быть.

И когда, в последствии, я опять посетил поверхность этой твоей планеты, я достал там один из этих аппаратов и взял его с собой на планету Марс для того, чтобы послать его при удобном случае на планету Сатурн горнахуру Хархарху.

И таким образом, вследствие того, что в течение длительного времени нашему кораблю «Случай», этот аппарат аллааттапан оставался у меня дома на планете Марс, и он часто оказывался в сфере автоматического восприятия органов моего зрения; и в период отдыха от активного мышления я внимательно рассматривал его и в конце концов познакомился со всеми подробностями его конструкции и действия.

Этот знаменитый экспериментальный аппарат аллааттапан состоял из трех самостоятельных частей. Передняя часть называлась «лусочепана», средняя часть – «дзендвох» и последняя, задняя, часть называлась «рянк-похортарз».

Каждая из этих трех частей, в свою очередь, состояла из нескольких особых отдельных приспособлений.

Первая часть, называемая «лусочепана», имела особую конусообразную трубу, широкий конец которой герметически примыкал к раме единственного окна той комнаты, где проводились эксперименты, а другой конец представлял собой небольшое щелеобразное отверстие с так называемым «собирательным диском», проходя через который так называемые «лучи дневного света», входящие через окно, преобразовались в «концентрированный белый луч» , как сказали бы твои любимцы.

Это концентрированный белый луч , проходя затем через кристалл особой формы, разлагался на семь различных «цветных лучей», которые, так сказать, падали на небольшую пластинку, сделанную из слоновой кости и называемую «пиринджьел».

Эта пластинка пиринджьел была так построена и так регулировалась, что падающие на нее цветные лучи собирались вновь, однако на этот раз по-другому, и, проходя через второй кристалл, также особой формы, падали на другую, на большую пластинку, также сделанную из слоновой кости и называемую «полоришбурда».

Напротив этой полоришбурды находился небольшой аппарат особой конструкции, через который, при соответствующем его перемещении, можно было направить любой выбранный цветной луч там далее от этой полоришбурды к третьей части аллааттапана, называемой «рьянк-похортара».

Здесь, между прочим, тебе можно также сказать, что знания, касающиеся построения первого кристалла этой части аппарата аллааттапан, также достигли современных твоих любимцев, и теперь они называют этот кристалл «призмой».

С помощью этой призмы современные земные ученые существа также получают семь цветных лучей из белого луча, и они также воображают, что с помощью этого они могут узнать о некоторых других космических явлениях.

Но, конечно, из этих их фантазий и из своей призмы они получают из белого луча только так называемые «негативные лучи», а для того чтобы понять любое другое космическое явление, связанное с преходящими изменениями этого белого луча, они должны обязательно иметь его так называемые «позитивные цветные лучи».

Твои современные любимцы, однако, воображают, что цветные лучи, которые они получают с помощью этой своей детской игрушки, называемой ими призмой, – как раз те самые «позитивные лучи», которые получили эти великие ученые, и по своей наивности они думают, что, как они говорят, «спектр», который они получают из белых лучей, дает как раз тот порядок возникновения лучей, в котором они выходят из своих источников.

А пока, в данном случае в отношении этих земных горе-ученых новой формации у твоих любимцев, можно только применить выражение, которым они сами часто пользуются: «Пошли они к черту!»

Недаром некоторые наши Священные Индивидуумы вообще называют твоих современных любимцев не иначе, как «чудаками».

Итак, благодаря этим двум кристаллам, эти великие ученые существа получили из белого луча его позитивные цветные лучи, а затем с помощью пластинки полоришбурды, которая была частью лусочепаны, любой из этих цветных лучей направлялся к третьей и главной демонстрационной части этого удивительного аппарата, а именно в рьянк-похортара.

Эта главная часть состояла, однако, из обыкновенной треножной подставки, на верху которой были прикреплены определенным образом один на другом два шара, также из слоновой кости, причем верхний шар был гораздо больше нижнего.

На нижнем, меньшем, шаре как раз напротив той части лусочепаны, была сделана полость особой формы, в которую во время экспериментов помещался либо упомянутый полормедехтный продукт, называемый опиумом, целиком, либо отдельные активные элементы, требуемые для экспериментов.

Верхний шар был просверлен насквозь по диаметру горизонтально к лусочепане, и на этом большом шаре, также радиально, перпендикулярно к этому большому сквозному отверстию, имелось другое, меньшее, отверстие, доходящее только до центра и находящееся как раз против лусочепаны.

Это второе отверстие, просверленное до половины шара, было сделано таким образом, что цветные лучи можно было направить, по желанию, либо непосредственно из лусочепаны, либо от указанной полости нижнего меньшего шара.

Сквозь открытое отверстие большого шара могла свободно двигаться так называемая «бамбучина», приготовленная заранее особым образом.

Задолго до эксперимента множество этих бамбучин вымачивалось вместе в абсолютной темноте, или, как говорят там, на Земле, при оранжевом «свете», получаемом при горении «симкалаша», который добывался из определенного сорта так называемой «глины», залегающей в грунте твоей планеты, и залежи которой обычно находят вблизи скоплений «салоуниловийных кислот», которые, в свою очередь, образуются из «мамщелина», или, как говорят твои любимцы, «нефти».

Эти бамбучины вымачивались в жидкости, состоящей из:

1) белка яиц птицы, называвшейся тогда «амерсамарсканана»;

2) сока растения, называемого «чилтунах»;

3) выделения четвероногого существа, носящего название «коэмарал»;

4) особо приготовленной так называемой ртутной амальгамы.

После тщательной пропитки этих бамбучин они, по одной, вставлялись в другие, более толстые бамбучины, предварительно не обработанные упомянутым способом и с герметически закрытыми концами.

Эти последние приготовления проводились, конечно, тоже в абсолютной темноте или при оранжевом свете симкалаша.

Позднее, когда эти вымоченные бамбучины бывали нужны для эксперимента, один конец более толстой невымоченной бамбучины вставлялся особым образом в указанное сквозное отверстие большого шара рьянк-похортарза и открывался маленьким крючком, прикрепленным к тонкой палочке, с помощью которого вымоченную бамбучину можно было перемещать с любой желаемой скоростью.

Действие упомянутой жидкости, в которой вымачивался бамбук, было таково, что та часть вымоченной бамбучины, на которую падал цветной луч, выходя непосредственно из лусочепаны или просто после того, как он отразился из полости нижнего меньшего шара, мгновенно прочно окрашивалась в цвета упавшего на нее луча.

Непокрытые места этих бамбучин, вымоченных указанным способом, окрашивались в цвета, также соответствующие коснувшихся их звуковых колебаний, которые извлекались из так называемых струн, расположенных на средней части аппарата, называемой дзендвох.

Этот дзендвох состоял из очень крепкой рамы особой формы, сделанной из бивней «мамонтов», на которую было натянуто множество струн различной длины и толщины, сделанных частью из крученных так называемых «козьих кишок», а частью из волос хвостов тамошних существ различных внешних форм.

– Скажи мне, пожалуйста, мой дорогой дедушка, что такое мамонт? – спросил Хусейн.

– Мамонт, – ответил Вельзевул, – это двухмозговое существо, вначале он также плодился на твоей планете и имел, по сравнению с другими тамошними существами всех мозговых систем, большую внешнюю форму.

Существа этого вида также стали жертвами последствий отрыва того большого обломка от планеты Земля, называемого теперь Луной, который сейчас стал самостоятельной, как я уже говорил, «планетной выскочкой» этой солнечной системы Орс и главным носителем зла для этой твоей злосчастной планеты.

Дело в том, что, начала формироваться и постепенно гармонизироваться атмосфера этой маленькой планетной выскочки, в атмосфере планеты Земля поднялись сильные ветры, вследствие чего – как ты помнишь, я уже говорил тебе об этом – несколько областей ее поверхности были погребены под песком; кроме того, в это время в так называемых «северных» и «южных» полярных областей ее атмосферы постоянно падал снег, и в результате этих снегопадов все впадины поверхности суши этих северных снегопадов все впадины поверхности суши этих северных и южных полярных областей была покрыта снегом.

Существа этой внешней формы плодились обычно в упомянутых областях поверхности суши твоей планеты, и во время этих беспрецедентных, как там говорят, «снежных буранов» все они также были погребены под снегом, и с тех пор вид существ так больше там и не восстановился.

Интересно отметить, что в настоящее время там в этих впадинах, покрытых сначала снегом, а затем «кашиманом», то есть теми веществами, которые вообще образуют на поверхности суши так называемую «почву», иногда еще находят даже и теперь хорошо сохранившиеся планетарные тела этих мамонтов.

Эти планетарные тела мамонтов так хорошо сохранились в течение столь длительного времени потому, что очень скоро эти снега были покрыты кашиманом и таким образом создались условия «изоляцсохранности», то есть, как сказали бы твои любимцы, условия герметически закрытой области, в которой эти планетарные тела мамонтов с тех пор так и не поверглись, как там говорят, «разложению», то есть активные элементы, совершенно не инволюционировали к своему первоначальному источнику.

Итак, мой мальчик, описанный мной удивительный аппарат «аллааттапан» показал, что все эти три упомянутых «преходящих результата» космических процессов не только проявляются одинаково в своих внутренних проявлениях, но что они и образуются вследствие одних и тех же факторов.

С помощью этого аппарата стало возможно удостовериться, что в каждом из трех упомянутых преходящих результатов, получающихся из общекосмических процессов и внешне не имеющих ничего общего друг с другом, не только происходят совершенно одинаковые так называемые «взаимодействия, вытекающие одно из другого и образующие одно общее функционирование» и, в смысле эволюционных и инволюционных особенностей закона Гептапарапаршиноха, действие каждой отдельной промежуточной ступени в одном общем функционировании влияет на действие каждой отдельной промежуточной ступени в другом в точности так, как в своем собственном, но и что в особенностях свойств вибраций, составляющих их целое, у этих преходящих космических результатов имеется полное сродство.

Это полное средство во внутренних взаимоотношениях этих трех переходящих результатов, не имеющих внешне ничего общего друг с другом, было доказано следующим образом.

Например, соответствующий цветной луч, направленный на любой активный элемент опиума, трансформировал его в другой активный элемент, который своими вновь приобретенными вибрациями соответствовал колебаниям цветного луча, который воздействовал на данный активный элемент.

Получался такой же результат, если вместо этих цветных лучей на тот же самый активный элемент направлялись соответствующие колебания струн дзендвоха.

Далее, если любой цветной луч пропускался через любой активный элемент опиума, то, проходя сквозь него, этот самый луч принимал другой цвет, колебания которого соответствовали вибрациям этого активного элемента; или если любой цветной луч пропускался через проявленную, как говорится, «волну звуков колебаний» , еще действующую в тот данный момент от соответствующей струны дзендвоха, то, проходя через эту волну, он принимал другой цвет, соответствующий колебаниям, проявленным посредством данной струны.

Или, наконец, если определенный цветной луч и определенные звуковые колебания от струн направлялись одновременно на любой активный элемент опиума из числа составляющих этот полормедехтный продукт, и имеющий меньшее число вибраций, чем совокупность вибраций цветного луча и указанного звука, то этот активный элемент трансформировался в такой другой активный элемент опиума, число вибраций которого точно соответствовало совокупности чисел упомянутых вибраций, имеющих два различных источника, и т. д. и т. п.

Этот несравненный экспериментальный аппарат равным образом показал, что все более высокие вибрации одного результата всегда дают направление всем более низким вибрациям других «проходящих космических результатов» .

После всего того, что было тебе только что рассказано, мой мальчик, тебе теперь можно дать ту информацию, благодаря которой в твоем мышлении могут кристаллизоваться данные для того, чтобы представить себе, в какую общую форму вылились тогда в этом Китае результаты «упорных беспристрастных сознательных трудов» этих святых, близнецов-братьев, земных великих ученых; и вдобавок также данные для того, чтобы представить себе степени последовательного ухудшения бытийного разума в присутствиях этих несчастных земных трехмозговых существ.

Итак, когда во второй раз – по моим наблюдениям существования этих заинтересовавших тебя трехмозговых существ – в этом совсем еще молодом Китае, благодаря двум упомянутым великим земным ученым, близнецам-братьям, возникла самостоятельная отрасль истинной науки, то есть «совокупность информации о специальном вопросе полностью познанном совершенным разумом» ранее существовавших трехмозговых существ, в данном случае, об основном космическом законе священном Гептапарапаршинохе, названном тогда законом «Девятеричности», то эта ветвь науки не только передавалась почти нормально в неизмененном виде из поколения в поколение в течение первых двух-трех столетий, считая со времени священного Раскуарно этих великих близнецов-братьев, но даже постепенно стала – благодаря их последователям, также истинным ученым существам того времени, – как говорят, «детализирована» и доступна восприятию даже обычных существ.

Это происходило тогда главным образом потому, что практика – которая была установлена учеными существами континента Атлантида – передачи такой информации существам последующих поколений только через существ, которые были истинными посвященными, у них еще продолжала существовать.

Я должен непременно отметить, мой мальчик, и с убеждением признать, что действительно, если бы такая уже давно установившаяся практика продолжалась, хотя бы автоматически, в процессе существования этих несчастных заинтересовавших тебя трехмозговых существ, то в данном случае как раз такая совокупность истинной информации, уже полностью признанной разумом их еще «относительно нормальных» предков, могла бы сохраниться и стать собственностью также и твоих современных любимцев; и те из них, которые постоянно стремятся не стать окончательно жертвами последствий проклятого для них органа кундабуфер, могли бы воспользоваться этой информацией с целью облегчить свою уже почти немыслимую так называемую «внутреннюю борьбу».

К сожалению всех более или менее сознательных «относительно самостоятельных» отдельных Индивидуумов нашего Мегалокосмоса и к несчастью всех последующих трехмозговых существ, возникших на этой твоей злосчастной планете, в упомянуты период, а именно, в течение двух-трех их столетий, началось постепенное искажение и в конце концов почти полное уничтожение того-то благодеяния, сделанного для них их великими предками благодаря своим сознательным трудам и добровольным страданиям.

Это было вызвано двумя причинами.

Первая причина заключалась в том, что вследствие этих самых ненормальных условий внешнего бытийного существования , установленных ими самими, некоторые из них сформировались в ответственные существа с той особой «органической психологической потребностью» , которую на их языке можно сформулировать следующим образом:

Непреодолимая жажда считаться учеными окружающими их существами подобными им»; и такая «психо-органическая потребность» начала порождать в них то странное присущее им качество, о котором я много раз говорил и которое ими называется «мудрствованием лукавым».

Между прочим, мой мальчик, имей в виду раз и навсегда, что, когда я пользовался и буду пользоваться выражением «ученые существа новой формации», я подразумевал и буду подразумевать тех из твоих любимцев, только что упомянутых мной ученых существ, которые имеют это специфическое качество.

Другой причиной было то, что в тот период, из-за некоторых внешних обстоятельств, независящих от них и возникающих из общекосмических процессов главным образом вследствие действия закона Солиуненсиус, кристаллизовавшиеся в них бытийные данные , порождающие импульсы так называемого «понимания» и «предвидения», начали ослабляться в общих присутствиях истинных посвященных существ, и они начали брать таких недавно сформировавшихся типов, которых я только что описал, и знакомить их с какой-нибудь частью всей совокупности истинной только им известной информации; среди той части информации также упомянутая мной совокупность, и с тех пор эта отрасль истинного знания, уже ставшая в то время достоянием большинства из них, стала постепенно искажаться и в конце концов была опять почти полностью забыта.

Я употребил слово «почти», говоря об окончательном почти полном уничтожении этого благодеяния, потому, что некоторые фрагменты из всей совокупности этой, в объективном смысле, важной истинной информации тем не менее стали – после истечения указанного периода, когда там опять восстановился относительно нормальный процесс их бытийного существования , – опять передаваться последующим поколениям исключительно лишь через «истинных» посвященных и, передаваясь последовательно из поколения в поколение, дошли в неизмененном виде даже до современных твоих любимцев, хотя и очень ограниченного их числа.

Однако, из всего этого истинного знания, уже достигнутого и полностью позванного их великими отдаленными предками, достоянием познанного их великими отдаленными предками, достоянием большинства твоих современных любимцев остались те несколько практических несущественных фрагментов, механически дошедших до них, которые в упомянутый смутный период были очень широко распространены среди большинства обычных существ этого тогда еще совсем молодого Китая.

Среди этих несущественных фрагментов, механически дошедших до большинства твоих современных любимцев, имеется, во-первых, несколько методов выделения из полормедехтного продукта, называемого опиум, некоторых его самостоятельных активных элементов; во-вторых, так называемый «закон комбинации цветов»; и, в-третьих, так называемая «семитоновая звуковая гамма».

Что касается первого из трех перечисленных фрагментов практических результатов, достигнутых разумом трехмозговых существ этого древнего Китая и дошедших до твоих любимцев, надо сказать, что вследствие того, что некоторые из составных частей этого целого продукта, называемого там опиум, с тех пор стали – благодаря особым свойствам психею существ – постоянно ими использоваться, поэтому знание многих методов получения некоторых его самостоятельных активных элементов стало передаваться из поколения в поколение и дошло до твоих современных любимцев.

И в настоящее время они также получают многие из его определенных частей и очень жадно пользуются ими для удовлетворения все тех же последствий свойств органа кундабуфер, кристаллизовавшихся в них.

У твоих современных любимцев эти части, извлекаемые ими из общего состава этого полормедехтного продукта, имеют, конечно, другие названия.

Современный «горе-ученый химик» , некий Менделеев, даже собрал названия всех полученных теперь активных элементов и классифицировал их, так сказать, соответственно их атомному весу.

Хотя его классификация вовсе не соответствует действительности, тем не менее по этому его атомному весу возможно приблизительно установить ту классификацию, которая была тогда создана великими земными учеными существами будущего Китая.

Из числа примерно четырехсот активных элементов опиума, которые тогда были известны этим великим братьям, до современных «земных химиков» дошло знание только о том, как получить сорок два из них, и эти активные элементы теперь носят там следующие названия:

1) морфин

2) протопин

3) лантопин

4) порфироксин

5) опиум или никотин

6) параморфин или тебаин

7) формин или псевдоморфин

8) метаформин

9) гноскопин

10) ойлопин

11) атропин

12) пиротин

13) дефтеропин

14) тиктутин

15) колотин

16) хайватин

17) зоотин

18) тротопин

19) лауданин

20) лауданозин

21) подоторин

22) архатозин

23) токитозин

24) ликтонозин

25) маканидин

26) папаверин

27) криптонин

28) кодамин

29) коломонин

30) койлононин

31) катарнин

32) гидрокатарнин

33) опианин (меконин)

34) меконойозин

35) пистоторин

36) фихтонозин

37) кодеин

38) нарцеин

39) псевдокодеин

40) микропараин

41) микротебаин

42) мессаин.

Когда я был на твоей планете в последний раз, я слышал, что современные ученые существа сообщества Германия нашли, так сказать, методы выделения из опиума еще нескольких самостоятельных активных элементов.

Но так как я уже до этого убедился, что современные «ученые» этого сообщества, во-первых, большей частью, только фантазируют и, во-вторых, подобно существам древней Греции, не готовят ничего хорошего и полезного для будущих поколений, я поэтому не заинтересовался этими, так сказать, новыми, как они также называют их, «научными достижениями» и не знаю названий этих современных новых активных элементов.

Что касается второго дошедшего до современных существ фрагмента практических результатов, достигнутых разумом тех же существ древнего Китая, а именно знания, связанного с «законом комбинации цветов», то вся касающаяся этого информация передавалась из поколения в поколения почти все время, однако каждый год она подвергалась все большему изменению к худшему и была окончательно забыта лишь два столетия назад.

В настоящее время некоторая информация, касающаяся этого закона, еще продолжает передаваться и становиться известной только некоторым трехмозговым существам, принадлежащим к группе существ, называемых там «персами»; однако теперь, когда влияние так называемой современной «европейской живописи» автоматически все шире и шире распространяется среди этой группы, можно, конечно, ожидать, что эта информация и там быстро и полностью, как говорит наш досточтимый учитель, «испарится».

Что же касается «семитоновой звуковой гаммы», дошедшей до них от древних китайских существ, то тебя следует проинформировать об этом возможно подробнее, поскольку, во-первых, благодаря этой информации ты лучше поймешь закон колебаний, в котором можно установить и познать все особенности священного Гептапарапаршиноха; а во-вторых, ввиду того, что в числе вещей, намеренно производимых этими самыми твоими заинтересовавшими тебя трехмозговыми существами для повседневного пользования в своем обычном существовании, я привез оттуда домой также один «звукопроизводящий инструмент» , называемый там «пианино», на котором размещены порождающие колебания «струны», которые можно расположить точно так же, как на дзендвохе, то есть на второй особой части знаменитого экспериментального аппарата аллааттапан, созданного великими близнецами-братьями, и на котором, когда мы вернемся на наш дорогой Каратаз, я смогу объяснить тебе наглядно так называемую «последовательность процессов взаимного слияния колебаний» . Благодаря эти моим практическим объяснениям тебе будет легко представить себе и примерно понять, как именно и в какой последовательности в нашем великом Мегалокосмосе происходит процесс Величайшего Трогоавтоэгократа и каким образом возникают большие и малые космические сгущения.

Рассказывая о том, как сохранился такой фрагмент «практического результата» от древнего истинного знания и автоматически дошел до твоих современных любимцев, я прежде всего разъясню тебе с большей точностью этот самый определенный закон колебаний, впервые сформированный великими братьями как «семь центротяжестных звуковых колебаний» .

Я уже говорил, что вначале, когда та совокупность истинной информации – или то фрагмент «истинного знания» – передавалась там от существ одного поколения к существам последующих поколений только через истинных посвященных, она не только не подвергалась изменению во всей вложенной в нее точности смысла, но даже начала, благодаря другим также истинным ученым существам из их последователей последующих поколений, «детализироваться» и стала тогда доступной восприятию даже обычных трехмозговых земных существ.

Среди таких последователей через полтора века после священного Раскуарно святых братьев было некое истинное ученое существо по имени Кинг-Ту-Тоз, который на основе принципов устройства средней части аппарата аллааттапан, называемой дзендвох, выдвинул весьма обстоятельную теорию под названием «эволюция и инволюция колебаний» и для подтверждения этой своей теории сделал специальный демонстрационный аппарат, который называл «лав-мерц-нох» и который, между прочим, позднее стал также широко известен среди почти всех ученых существ нашего Великого Мегалокосмоса.

Упомянутый аппарат лав-мерц-нох, как и средняя часть аллааттапана, состоял из очень прочной рамы со множеством натянутых на нее струн, сделанных из кишок и волос хвостов различных тамошних четвероногих существ.

Один конец каждой струны крепился к одному краю этой рамы, а другой – к колкам, вставленным в другой край.

Эти колки были вставлены так, что могли свободно поворачиваться в своих так называемых «колковых отверстиях», и прикрепленные к ним струны могли быть по желанию натянуты или ослаблены настолько, насколько было необходимо для требуемого числа колебаний.

Из большого числа струн, натянутых на лав-мерц-нохе, сорок девять были окрашены в белый цвет, и совокупность колебаний – то есть определенный звук, получаемый от колебаний каждой из них, – называлась целым «центром тяжести октавы» , каковой определенный звук соответствовал тому, что твои любимцы называют теперь «целой нотой».

Каждые семь струн этих «центротяжестных звуков» или целых нот назывались тогда и все еще оказываются «октавой».

Таким образом, на аппарате лав-мерц-нох были натянуты семь октав целых нот, совокупность общего созвучия которых давала так называемое «священное ханзиано», то есть именно то, что предлагали два великих брата, и то, что почти совпало с тем, что, как я уже говорил, они тогда назвали «нириуносийным мировым звуком» .

Каждая такая октава струн на лав-мерц-нохе давали ту совокупность колебаний, которая, по вычислениям великих близнецов-братьев, соответствует совокупности вибраций всех тех космических веществ, которые, исходя из семи отдельных самостоятельных источников, составляют один из семи центров тяжести «основной общекосмической ансапалной октавы».

Каждая белая струна на лав-мерц-нохе была настроена отдельно этим китайским ученым существом Кинг-Ту-Тозом таким образом, что давала то среднее число колебаний, которое, по вычислениям великих братьев, должно быть также у веществ, являющихся одним из семи центров тяжести всей данной совокупности веществ, в свою очередь являющейся одним из семи центров тяжести основной космической октавы веществ.

На лав-мерц-нохе каждая октава, так же как и каждая целая нота октавы имели свои собственные названия.

А именно, самая высокая октава струн называлась «арачьяплниш»,

вторая самая высокая – «эркрордиапан»,

третья самая высокая – «эрордиапан»,

четвертая самая высокая – «чорортдиапан»,

пятая самая высокая – «пянджиапан»,

шестая самая высокая – «вецерордиапан»,

седьмая самая высокая – «охтерордиапан».

А сами «центротяжестные струны» были окрашены в белый цвет и назывались одинаково во всех октавах, однако с добавлением названия соответствующей октавы.

А именно, эти целые ноты назывались следующим образом:

первая самая высокая – «адаштанас»,

вторая самая высокая – «эвотанас»,

третья самая высокая – «говорктанис»,

четвертая самая высокая – «майкитанис»,

пятая самая высокая – «мидотанис»,

шестая самая высокая – «лукотанас»,

седьмая самая высокая – «сонитанис».

Современные существа Земли называют теперь эти семь целых нот: «до», «си», «ля», «соль», «фа», «ми», «ре».

Между прочим, мой мальчик, для того чтобы величие этих двух святых братьев стало для тебя еще более очевидным, я обращаю твое внимание на то, что сделанные ими вычисления и установленное этими вычислениями качество так называемой «живительности колебаний» звука, соответствующей, по их предположениям, живительности космических источников веществ, оказалось, почти точно совпадали с действительностью.

Эта их заслуга была тем большей, потому что, будучи земными существами, они не имели об этом истинной информации и смогли сделать свои правильные предположения и почти точные вычисления многих объективных космических истин исключительно лишь благодаря своим собственным сознательным трудам и добровольным страданиям.

Далее, на этом лав-мерц-нохе в каждой октаве между этими белыми струнами, или целыми нотами, это ученое существо Кинг-Ту-Тоз натянул в определенных местах еще пять струн, окрашенных на этот раз в черный цвет.

Эти черные струны он назвал, однако, «демисахсахса», что, по терминологии существ Земли, соответствовало тому, что они называют «половинными нотами» , и эти «струны половинных нот» на лав-мерц-нохе были натянуты не между теми целыми нотами, между которыми в соответствии с указаниями святых Чун Кил Теза и Чун Тро Пела , согласно священному Гептапарапаршиноху, не существует возможности независимой эволюции и инволюции звуковых колебаний и которые они первыми назвали «интервалами».

И в данных местах октавы, где должны быть эти интервалы, это ученое существо Кинг-Ту-Тоз натянул между целыми нотами особые струны, сделанные из волос хвостов существ, называемых там «лошадьми».

Эти волосяные струны производили колебания, которые не были всегда одинаковыми, и Кинг-Ту-Тоз назвал эти колебания «хаотическими».

Число колебаний, получаемых от этих волосяных струн, зависело не от их натяжения, как у других струн, а от других причин: главным образом, от трех причин, проистекающих из окружающих космических результатов, а именно: от действия рассеянных вокруг них колебаний, полученных от других струн лав-мерц-ноха; от состояния так называемой «температуры атмосферы» в данный момент; и от излучений присутствующих вблизи существ без различия мозговой системы.

На этом лав-мерц-нохе между этими белыми, черными и волосяными струнами в каждой октаве были натянуты еще четырнадцать струн также из «крученных кишок», которые были окрашены в красный цвет и назывались «кисукесчур», и если бы современные существа Земли пользовались бы этими струнами, они назвали бы их «четвертными нотами» .

Кроме того, все эти «струны четвертных нот» , натянутые с каждой стороны волосяных струн, были прилажены таким образом, что исходящие от них колебания могли быть по желанию в любой момент изменены натяжением или ослаблением этих струн, и, таким образом, производимые ими колебания можно было регулировать и на слух они сливались с часто изменяющимися колебаниями волосяных струн.

И сделано было так потому, что, в связи с часто изменяющимися колебаниями волосяных струн, качество которых, как я уже говорил, зависело от температуры атмосферы, от излучений находящихся вблизи существ и от многих других причин, колебания этих «красных струн» приобретали такое свойство, что если бы они не сливались с колебаниями волосяных струн, то исходящие от них колебания действовали бы на присутствующие существа очень «какофонически вредно» , возможно даже вплоть до полного уничтожения их.

Однако, при частом изменении натяжения красных струн и при слиянии их колебаний с общими колебаниями, исходящими из лав-мерц-ноха, достигалась их безвредность, другими словами, благодаря этому общие колебания, исходящие из лав-мерц-ноха, становились для слышавших их существ, так сказать, «гармонично льющимися», а не вредно действующими.

И вот, мой мальчик, этот аппарат лав-мерц-нох, а также обстоятельная теория этого сознательного существа Кинг-Ту-Тоза претерпели ту же судьбу, что и несравненный аппарат аллааттапан и вся совокупность истинной информации, познанной братьями.

Из-за продолжающегося и даже увеличивающегося формирования – в смысле количества – твоих любимцев упомянутого нового типа с указанным качеством лукавого мудрствования, вся эта совокупность информации с тех пор изменилась, а ее истинный смысл и значение постепенно забылись.

Что же касается того, как основной принцип расположения струн аппарата лав-мерц-нох, а также та часть аппарата аллааттапана, дзендвох, автоматически дошли до твоих современных любимцев, то это произошло благодаря следующим причинам.

Когда острота упомянутого «смутного периода» миновала и когда некоторые сохранившиеся фрагменты из всех великих достижений разума еще «сравнительно нормальных» трехмозговых существ твоей планеты опять начали передаваться последующим поколениям тем способом, который до этого уже хорошо установился в процессе их обычного существования, то есть путем передачи только через существ, заслуживающих того, чтобы стать истинным посвященным и получить соответствующие знания, и когда с каждым годом среди этих последних формировалось все больше и больше соответственных существ с только что упомянутым качеством, – тогда, в этот самый период времени, одно трехмозговое существо, также «ученый новой формации», возникшее в этом самом Китае, под именем Чай-Ю, сформировалось в ответственное существо и стало причиной того, что знания и практическое применение этой «семитоновой звуковой гаммы» стали общедоступными и, передаваясь из поколения в поколение, автоматически дошли и до твоих современных любимцев.

В первые годы своего ответственного существования этот Чай-Ю предназначался, благодаря некоторым своим соответствующим субъективным достоинством, в кандидаты того, что называется «посвященный первой степени», и вследствие этого ему оказывалась помощь (о которой он и не знал, как это издавна было установлено обычаем) со стороны истинно посвященных существ там, которые должны были делать это для того, чтобы получить всевозможную информацию, относящуюся к различным действительным событиям, происходившим на их планете в прошлом.

И, как показали мои дальнейшие обстоятельные исследования, он удостоился, помимо прочего, также получить информацию о великом аппарате лав-мерц-нох со всеми подробностями его конструкции.

И тогда, только для того чтобы окружающие его подобные ему существа считали его «ученым», этот Чай-Ю, будучи одним из первых, так сказать, «идеально сформировавшихся ученых новой формации», то есть существом с «полностью сформировавшимся свойством мудрствования», не только «вымудрствовал» собственную новую теорию на основе полученной им указанным образом информации относительно деталей великого аппарата лав-мерц-нох, абсолютно ничего «не утверждая и не отрицая» относительно законов колебания, – но и построил новый упрощенный «звукопроизводящий инструмент», названный «царем».

Его упрощение состояло в том, что, совсем не принимая во внимание красные и волосяные струны на лав-мерц-нохе, он сделал основой своего звукопроизводящего инструмента только белые и черные струны, причем только в количестве двух октав, и разместил их таким образом, что одна целая октава, находящаяся посередине, имела в качестве своего эволюционного и инволюционного продолжения половину следующей за ней более высокой октавы и половину предшествующей ей более низкой октавы.

Итак, хотя теория, «вымудрствования» этим Чай-Ю, также не просуществовала очень долго, тем не менее этот построенный им звукопроизводящий инструмент царь стал, благодаря своей простоте, общедоступным; и вследствие того, что получаемый на нем во время намеренного действия результат оказался очень хорошим и пригодным для того, чтобы, так сказать, «пощекотать» многие данные, кристаллизовавшиеся в их общих присутствиях из-за последствий свойств органа кундабуфер, – он стал автоматически переходить из поколения в поколение.

Хотя внешний вид этого звукопроизводящего инструмента, вместе с конструкцией его рамы, длиной струн и их названиями, много раз изменялся существами последующих поколений, сформировавшись, наконец, у современных твоих любимцев в их тяжелые звукопроизводящие инструменты, усложненные до степени идиотизма, а по своим возможностям несоразмерно выродившимся до «младенческой степени», такие, как, например, «клавесин», «клавикорды», «орган», «рояль», «пианино», «фисгармония» и т. д., – все же основной принцип так называемого «чередования центротяжестных звуков» остался в настоящее время тем, который был реализован святыми-братьями Чун Кил Тезом и Чун Тро Пелом на дзендвохе, то есть в средней самостоятельной части созданного им несравненного экспериментального аппарата аллааттапан.

Вот почему, мой мальчик, это, как оно теперь называется там, «китайское семитоновое подразделение звуковой октавы», упрощенное упомянутым Чай-Ю, которое дошло до твоих современных любимцев и которое используется ими в настоящее время для всех их перечисленных мной звукопроизводящих инструментов, еще могло бы, как я уже сказал, частично послужить для «практического сопоставительного изучения» и приблизительного познания того, как в процессе Величайшего Трогоавтоэгократа из того, что называется «перетеканием одних колебаний из других» , возникают космические вещества разной «плотности» и «живительности», и каким образом, соединяясь и разъединяясь, они образуют большие и малые «относительно самостоятельные» сгущения и таким образом реализуют общекосмический иранирануманге.

Более того, ты скоро убедишься в этом сам, когда при возвращении на наш дорогой Каратаз я покажу тебе, как уже обещал, и объясню практически смысл издавания звуков на этом современном звукопроизводящем инструменте, рояле, который был взят мной наряду с другими вещами с поверхности твоей планеты и который был взят мной наряду с другими вещами с поверхности твоей планеты и который я привез для того, чтобы экспериментально уяснить себе дома, в свободное время, одну из его особенностей, выяснить которую там на месте у меня не было достаточно времени и которая связана со странной психеей этих заинтересовавших тебя трехмозговых существ и с порождаемыми вокруг них колебаниями различной живительности.

И если, кроме того, я сейчас еще добавлю относительно странной психеи твоих любимцев то, что я установил во время своего последнего пребывания среди них, а именно, что никто из современных трехмозговых существ твоей планеты – несмотря на то, что они, положив в основу всех своих «звукопроизводящих инструментов» это самое «китайское семитоновое подразделение», почти ежедневно воспринимают результаты его следствий, – не только совершенно не вдохновляется этим, как объективно следовало бы, не напротив, под действием этого созвучия без всяких угрызений совести и даже с импульсом удовлетворения, они намеренно поддерживают в себе течение тех ассоциаций всех своих одухотворенных частей, которые возникают в их общем присутствии под влиянием данных, кристаллизованных в них из последствий свойств проклятого для них органа кундабуфер, то ты, я уверен, после такой практической демонстрации на этом рояле, получишь не только примерное представление обо всех так называемых «получаемых одно из другого и гармонично текущих центротяжестных колебаний», но и еще раз будешь констатировать с импульсом удивления, до какой степени в общих присутствиях этих твоих любимцев ослаблена сущность действия тех бытийных данных , которым вообще сущность действия тех бытийных данных , которым вообще надлежит кристаллизоваться в присутствиях всех трехмозговых существ и совокупность которых называется «быстротой инстинкта» .

Итак, мой мальчик, с одной стороны, из-за неуклонно продолжающегося ухудшения в общих присутствиях этих заинтересовавших тебя трехмозговых существ качества функционирования данных, кристаллизованных в них для здорового бытийного мышления , и, с другой стороны, из-за того, что все большее число их формируется в ответственные существа упомянутых новых «типов», именно, ученых существ новой формации, из этой подробной и постепенно начавшей изменяться «совокупности информации», уже освоенной разумом ранее существовавших им подобных существ и почти не бывалой среди обычных трехмозговых существ во всей Вселенной, – то есть совокупности той истинной информации, которая ныне уже используется на благо обычных трехмозговых существ, исключая существ лишь той планеты, на которой возникла эта совокупность информации, – до современных трехмозговых существ этой злосчастной планеты в конечном счете дошло лишь то, что наш всегда почитаемый мулла Наср-эддин определяет следующими словами «Слава Тебе, Господи, что Ты сделал зубы волков непохожими на рога моего дорого буйвола, ибо теперь я могу сделать несколько великолепных гребней для своей дорогой жены».

А что касается «китайского семитонового подразделения октавы», дошедшего до твоих современных любимцев, то, хотя, как я уже говорил, они широко им пользуются в процессе своего обычного существования, они в то же время и не подозревают, что такое подразделение было специально создано и построено на тех звуковых принципах, на которых держится все существующее во всем нашем Великом Мегалокосмосе.

Если не принимать в расчет незначительное число трехмозговых существ некоторых небольших групп, которые существовали на континенте Азия и которые инстинктивно чувствовали скрытый смысл этого «китайского деления целого звука на семь определенных центров тяжести» и воспроизводили его практически исключительно только во время таких своих бытийных проявлений , которые они считали священными, – то можно смело сказать, что в присутствиях почти всех трехмозговых существ, возникающих на этой твоей планете в течение последних столетий, данные для познания высоты мысли и значения, заложенных в это деление, уже полностью перестали кристаллизовываться; а современные трехмозговые существа там, как плодящиеся на этом самом континенте Азия, так и на всей остальной поверхности суши этой твоей планеты, потеряв уже всякое инстинктивное чувствование, все без исключения пользуются им лишь для удовлетворения некоторых своих целей, не подобающих трехмозговым существам.

Однако, самое интересное во всей рассказанной мной истории относительно познания священного закона Гептапарапаршиноха плодящимся на твоей планете трехмозговыми существами, которая касается, главным образом, современными существами, которая касается, главным образом, современных существ, то, что, хотя среди них в настоящее время опять возникло и стало ими, так сказать, «заучиваться механически» большое количество всяких совокупностей специальной информации, или, как они сами выражаются, «отдельных отраслей научного знания», у них нет абсолютно ничего относительно «закона колебаний» – отрасли наиболее важной и дающей возможность, хотя бы приближенно, познать реальность, – если, конечно, не принимать в расчет ту знаменитую так называемую «теорию звука», которая возникла сравнительно недавно и которая серьезно изучается и, так сказать, «известна» их современным так называемым «ученым физикам» и «ученым музыкантам».

Для того чтобы ты мог, так сказать, «ясно представить» сущность твоих современных любимцев, и ввиду того, что причины возникновения различных недоразумений, – широко распространенных среди некоторых твоих любимцев, – в сфере этой области знания там очень характерны и могли бы послужить тебе вообще прекрасным материалом для представления и оценки смысла и объективной значимости всех остальных самостоятельных отраслей их так называемой «точной науки», я считаю необходимым объяснить тебе подробнее, какие теории, касающиеся «звуковых колебаний», изучаются этими упомянутыми современными земными «горе-учеными» и, так сказать, известны им.

Но прежде чем говорить об этом, моя сущность опять понуждает все мое общее присутствие выразить мое искреннее сочувствие в связи с судьбой всех современных земных трехмозговых существ, которые, благодаря своему упорству в проявлении присущей им бытийной парткдолг-обязанности , в конце концов достигают состояния той ступени разума, когда для них становится неизбежным иметь в своих присутствиях также данные истинной информации относительно закона колебаний.

Об этом я по ассоциации в данный момент вспоминаю с импульсом сожаления, так как в период своего последнего пребывания среди них мне случалось не раз встречаться там с такими трехмозговыми существами, которым по состоянию их, так сказать, «психического совершенства» следовало бы обязательно поглотить и преобразовать в себе именно истинную информацию относительно закона колебаний; и в то же время я ясно понимаю, что им неоткуда извлечь эту информацию.

Правда, в настоящее время у них есть такая «совокупность информации», или, как они сами ее называют, «теория колебания»; однако упомянутые несчастные современные существа, нуждающиеся в этой информации, не могут, несмотря на свои желания и усилия, получить в результате своих поисков ничего хоть сколько-нибудь удовлетворительного, кроме разных неправильных представлений и противоречий.

Так вот, мой мальчик, основой для возникновения таких земных неправильных представлений было то, что различные фрагменты информации относительно «закона колебаний» дошли до современных существ из двух самостоятельных источников, а именно, от этих-то древних китайцев и от тех древних греков, о которых, помнишь, я уже говорил тебе, что их сообщество давно было образовано там между континентами Азия и Европа теми азиатскими рыбаками, которые во время плохой погоды, от скуки, выдумывали различные «науки», среди которых была как раз и эта «наука о звуковых колебаниях».

И эта их наука впоследствии, тоже переходя из поколения в поколения, достигла твоих современных любимцев почти одновременно с указанной китайской наукой.

Все последующие недоразумения начались с того, что в информации, дошедшей до них от древних китайцев, указывалось, что «полная октава колебаний» имеет семь «опорных звуков», то есть октава состоит из семи «центротяжестных звуков»; в то время как в греческой информации говорилось, что «полная октава колебаний» имеет пять опор, то есть что октава состоит из пяти центров тяжести или пяти целых нот.

Итак, только из-за того, что в присутствиях твоих любимцев последних столетий функционирование всех кристаллизованных в них данных для «бытийного логического мышления» стало происходить, как там говорят, чуть ли не «шиворот-навыворот», и из-за того, что обе эти дошедшие до них информации, имевшие совершенно различные источники, казались им, по их «куцему» логическому размышлению, одинаково правдоподобными, то те существа современной цивилизации, которые начали по-новому печь, как блины, всяческие отдельные науки, впав на несколько лет в состояние, называемое «мучительным недоумением», не могли никак решить, которую из двух противоречивых теорий предпочесть и какую принять и включить в число отраслей их «официальной науки».

После обильного, как они еще до сих пор иногда говорят, «брызгания слюной», они наконец решили – чтобы никого не обидеть и, в то же время, чтобы у них была и эта отрасль их науки, – объединить обе эти теории, дошедшие до них из древности и не имеющие друг с другом ничего общего, в одну. А позднее, когда один из них, по имени Гайдаропуло, придумал этому недоразумению длиннейшее «математическое» объяснение, именно, почему в одной теории упоминается деление октавы на семь «целых звуков», тогда как в другой только пять «целых звуков», и почему и как произошло такое важное противоречие, то эти его математические объяснения совершенно успокоили всех соответствующих представителей современной цивилизации, так что теперь они со спокойной совестью производят все свои мудрствования, касающиеся колебаний, на основе «математических объяснений» этого услужливого Гайдаропуло.

В этих математических объяснениях приводились следующие соображения.

Этот самый, так сказать, услужливый Гайдаропуло одному ему известным способом высчитал число колебаний всех семи китайских целых нот и принялся объяснять, что в китайской «семитоновой октаве» те целые ноты, которые называются «ми» и «си», вовсе не являются целыми нотами, а лишь половинными нотами, поскольку число имеющихся у них колебаний примерно совпадает с числом колебаний тех греческих половинных нот, которые, согласно делению греческой октавы, находятся как раз между китайскими целыми нотами «ре» и «фа» и между «си» и «до».

Он сделал далее предложение, что, очевидно, китайцам было удобно иметь опору голосу, то есть «центр тяжести» голоса, также на этих половинных нотах, и поэтому они разделили свою октаву не на пять целых нот, как греки, а на семь, и так далее в том же духе.

Как я уже говорил, после этого объяснения господина Гайдаропуло все остальные современные ученые новой формации совсем успокоились, приклеив ярлык и к этой отрасли своей официальной науки.

И теперь у них эта отрасль под названием «теория закона колебаний» живет, как сказал бы наш мудрый учитель мулла Наср-эддин, «припеваючи».

Относительно данного случая я еще помню и волей-неволей не могу удержаться, чтобы не высказать вслух то мудрое высказывание нашего всегда чтимого муллы Наср-эддина, которое он формирует следующими словами: «Эх… вы, курфуристанские олухи, не все ли вам равно, мул или заяц у вас для сельской работы? Разве у того и другого из этих животных не по четыре ноги?»

Эти твои современные любимцы, конечно, не знают и даже не подозревают, что эти два самостоятельных деления октавы на целые ноты, ныне имеющиеся у них и называемые ими китайским и греческим, в основе своего возникновения имеют две совершенно различные причины: первое, то есть китайское деление, является, как я уже сказал, результатом досконального – беспрецедентного на Земле как до этого, так и после – познания великими учеными близнецами-братьями закона Гептапарапаршиноха; второе, то есть греческое, деление было сделано только на основе так называемых «опорных звуков голоса», имевшихся в голосах существ-греков того периода, когда была оставлена эта «пятитоновая греческая октава».

Этих опорных звуков голоса, или, как они иногда еще называют, «легких звуков голоса», образовано у твоих любимцев и поныне еще образуется почти столько, сколько существует самостоятельных групп, на которые они разделены и еще продолжают разделяться, и происходит так потому, что эти легкие звуки голоса вообще образуются у существ в результате многих внешних, а также и внутренних окружающих условий, от них самих не зависящих, как, например, географических, наследственных, религиозных, и даже в зависимости от «качества питания» и «качества взаимных влияний», и т. д. и т. п.

Твои современные любимцы, конечно, не могут понять, что как бы ни старались эти-то древние греки, или, так сказать, каким бы добросовестным ни было их отношение к этому «делу», они при всем своем желании не смогли бы найти в делении звуковой октавы на определенные тона, ни больше, не меньше, чем эти пять целых нот, поскольку совокупность всех независящих от них условий, как внутренних, так и внешних, давала им возможность полагаться при воспроизведении своего пения только на свои пять опорных звуков голоса.

«Опорными», или центротяжестными, звуками в голосах существ вообще являются и называются те ноты, которые, во время воспроизведения различных звуков соответствующими органами, существа проявляют в соответствии со свойствами, закрепившимися в них и зависящими от общего функционирования их присутствия – каковые свойства, в свою очередь, являются результатом наследственности и приобретенных способностей, – свободно, легко и длительное время, не вызывая никакого напряжения со стороны их отдельных функционирований; другими словами, опорные звуки получаются тогда, когда ритм результата такого их проявления полностью гармонирует с другими функционированиями их общего присутствия, ритм которых уже закрепился в них вследствие всех внешних и внутренних условий их общего бытийного существования .

Благодаря различным условиям местного характера, а также различным усвоенным наследственным свойствам, у существ почти каждой группы или каждого географического места формируются различные «опорные звуки голоса», или центротяжестные ноты, и, следовательно, деление октавы местах поверхности этой твоей планеты, совершенно различно.

В настоящее время среди твоих любимцев существуют такие группы, которые обладают способностью воспроизводить центротяжестные ноты в звуковой октаве не только пяти или семи центротяжестных звуков, но даже тринадцати семнадцати целых нот.

Иллюстрацией к тому, что я только что сказал, может служить небольшая группа существ, обитающая на континенте Азия, пение которых я лично очень любил слушать и которые в своих физиологических возможностях – хотя они имели данные для проявления только трех опорных звуков, – могли, тем не менее, при пении воспроизводить до сорока отдельных определенных звуков.

Их пение было необычайно восхитительным, и в то же время, как бы страстно они не пели, все же воспроизведение спокойных и длительных звуковых колебаний получалось у них только на том или ином из этих трех их «органических опорных звуков».

Эту их физическую особенность – именно, какое бы число определенных звуков существа этой небольшой группы ни воспроизводили, из всей октавы своего голоса они всегда получали так называемую «неизменяющуюся совокупность колебаний» только на этих трех присущих им опорных звуках, а на протяжении всего своего проявления эти опорные звуки обладали свойством вызывать так называемую «централизацию» и эхо во всем присутствии существа, – я хорошо уяснил себе, когда, заинтересовавшись их пением, начал исследовать эту редкую у твоих любимцев особенность с помощью трех специальных так называемых «камертонов», с заказанных мной, и нескольких очень чувствительных так называемых «виброметров», которые у меня были и которые были изобретены для меня лично моим сущностным другом горнахуром Хархархом.

В китайском делении октавы на целые ноты это бытийное свойство совершенно не учитывалось.

Основу китайского «подразделения октавы на семь целых нот», а также основу всей информации, составляющей всю сумму специальной области знания, связанной с законом Девятеричности, составляли результаты тех сознательных трудов и добровольных страданий двух великих близнецов-братьев, за которые их высшим телам было даровано блаженство, и теперь они пребывают на той святой планете, на которой мы имели счастье недавно быть.

Как бы то ни было, мой мальчик, все же в настоящее время я очень сожалею, что с помощью современного звукопроизводящего инструмента рояля, который я привез с поверхности твоей планеты, нельзя будет объяснить тебе полностью законы колебаний всех источников, реализующих общекосмический «Ансанбалуязар», как это идеально можно было сделать на замечательном лав-мерц-нохе, созданном последователем великих близнецов-братьев не менее великим, также китайским ученым существом, Кинг-Ту-Тозом.

На этом замечательном «поясняющем аппарате» лав-мерц-нох Кинг-Ту-Тоз расположил и настроил, согласно соответствующим вычислениям, сделанным великими братьями, ровно столько струн для порождения колебаний, сколько имеется последовательных источников во Вселенной, от любой планеты до Протокосмоса, в присутствиях которых закономерно изменяющиеся в ходе трогоавтоэгократических процессов вибрации космических веществ сливаются соответствующим образом для реализации всего дальнейшего.

Однако, мой мальчик, хотя звукопроизводящий инструмент рояль, который и привез с поверхности твоей планеты, является очень типичным изобретением твоих современных любимцев, все же ввиду того, что, как я уже сказал, основная настройка струн его целых нот и половинных нот еще не изменена, то имеющимися на нем струнами, все-таки можно было бы экспериментально показать по крайней мере законы колебаний, исходящих из любой основой общекосмической октавы веществ, то есть исходящих из одной из семи основных совокупностей источников; и благодаря этому можно себе представить и познать все взаимодействующие колебания, исходящие из всех остальных источников, поскольку, как я уже тебе говорил, все разномасштабные космосы, так же, как и самостоятельные седьмые части этих космосов, почти в точности подобны Мегалокосмосу, и в каждом из них семеричные источники колебаний имеют те же самые взаимодействия, что и в Мегалокосмосе; и поэтому, поняв закон колебаний для любого центра тяжести, можно примерно понять и законы колебаний всех центров тяжести, если, конечно, принять во внимание разницу в их масштабах.

Я повторяю, если струны этого рояля настроены правильно и из соответствующих струн извлекаются соответствующие колебания, они почти в точности совпадает, даже математически, с закономерной совокупностью колебаний веществ, реализованных соответствующими космическими источниками на основе священного Гептапарапаршиноха.

На этом рояле колебания каждой целой ноты и половинной ноты любой октавы переходят из одного в другое точно в соответствии с законом священного Гептапарапаршиноха, и, таким образом, их колебания – как это происходит всегда и везде во Вселенной совершенно одинаково – взаимно помогают друг другу эволюционировать или инволюционировать.

Здесь, между прочим, очень интересно будет отметить, что если расчеты и вычисления, полученные этими великими земными учеными существами, были почти точны, то они были обязаны этим тому, что в качестве стандарта единица, которая принята везде в Мегалокосмосе, то есть малая частица священнейшей субстанции Теомертмалогоса, в которой еще может быть вся полнота свойственной ей силы живительности.

Итак, здесь я и расскажу тебе, как обещал, об уже упомянутом «нириуносийном мировом звуке» .

Нириуносийный мировой звук – это тот звук, колебания которого с древних времен принимались – и даже в настоящее время там еще принимаются, правда, очень небольшим числом твоих любимцев, конечно, этого же самого Китая – для их звукопроизводящих инструментов как «абсолютные колебания» ноты «до».

История констатации существования там на твоей планете этого звука такова.

Впервые он был открыт тем ученым членом общества Ахалдан, существовавшего на континенте Атлантида, который был прародителем этих самых ученых близнецов-братьев и которому – помнишь, я уже говорил тебе – случилось встретить первых поселенцев страны Маралплейси и быть позднее избранным ими их главой.

В то время этот-то ученый член общества Ахалдан во время своих наблюдений различных космических явлений, происходящих на их планете и вне ее, констатировал, что в определенной местности одной части этой страны как раз вблизи места, где возник город Гоб, дважды в год после некоторых метеорологических возмущений в атмосфере всегда возникал и тот же определенный звук и слышался довольно продолжительное время.

И поэтому он тогда на месте построил возвышение, требовавшееся ему, как там говорят, для наблюдения «небесных тел»; и он построил это нужное ему возвышение на этом самом месте, поскольку хотел во время этих своих наблюдений в то же время наблюдать и исследовать также этот «космический результат», вначале ему совершенно непонятный.

И впоследствии, когда два великих брата, позже святые, установили и стали исследовать священный космический закон Гептапарапаршинох, они, зная уже об этом космическом результате, устроились на том же самом месте, и именно там им удалось выяснить характер и природу этого странного звука, который они приняли за единицу измерения вообще всех своих вычислений.

На этом рояле колебания постороннего происхождения получаются от различных ударов и дрожаний и, большей частью, от так называемых инерционных воздушных колебаний, которые обычно образуются в атмосферном пространстве уже упомянутыми естественными колебаниями.

Здесь необходимо в связи с реализацией пятого стопиндера священного Гептапарапаршиноха проследить параллель между двумя процессами, внешне не имеющими между собой ничего общего, а именно: так же, как первая бытийная пища не может приобрести своей живительной силы пока не превратится в бытийную пянджоэхари , так и на этом рояле колебания струны не приобретают соответствующей живительной силы пока не сольются с раннее произведенными колебаниями, начиная с центра тяжести совокупности колебаний ноты «соль».

Эта последняя особенность священного закона Гептапарапаршиноха абсолютно несомненна в данном случае, то есть на рояле, но особенно вследствие того, что если колебания «ми» и «си» производится в герметически закрытой комнате, то эти колебания либо прекращаются мгновенно, либо ноты «ми» и «си», вследствие импульса, приобретенного от первого толчка, данного для их возникновения, претерпевают инволюцию и сразу прекращаются, то есть как только нота «ми» достигает ноты «до», а нота «си» – нижнего «фа».

В заключение уже данных мной тебе объяснений относительно существующего у твои любимцев подразделения звуковой октавы на семь тонов я должен, увы, еще раз подчеркнуть, что если что-то и осталось и дошло до них из этих знаний, то они забыли все существенное, опять-таки по той же причине исчезновения из их присутствий практики реализации бытийной парткдолг-обязанности , того самого исчезновения, которое и является причиной постепенного ухудшения у них надлежащего трехмозговым существам мышления.

В этом месте своего рассказа Вельзевул опять погрузился в свои мысли, а его взгляд остановился неподвижно на кончике носа его внука.

Последовало долгое молчание, после чего он сказал последнему:

– Эх! Мое дорогое дитя, теперь я должен, хочешь – не хочешь, рассказать тебе об эксперименте, свидетелем которого был на этой самой планете Земля и который связан с законами колебаний. Более того, я расскажу тебе о нем как можно подробнее по двум следующим причинам.

Во-первых, потому, что я уже много говорил тебе об этом первом основном законе Гептапарапаршинохе. Я был бы поэтому очень огорчен, если бы по той или иной причине тебе не удалось бы ясно понять особенностей этого закона. Вот почему я считаю себя обязанным ничего не скрывать от тебя относительно этих экспериментов, поскольку уверен, что они дадут тебе возможность составить себе исчерпывающее представление.

И, во-вторых, я хочу сообщить тебе всевозможные подробности относительно этих экспериментов потому, что поставившее их земное существо, благодаря приобретенному им знанию космических вибраций, было единственным и уникальным существом, которое за много столетий, проведенных мною на Земле, распознало и приняло мою истинную природу.


Голосование

Кого по вашему мнению можно называть настоящим йогом?

Кто умеет входить в состояние самадхи - 16.2%
Кто учился в Индии и получил посвящение Учителя - 3.9%
Кто занимается 7 раз в неделю йогой по нескольку часов - 3.7%
Кто обладает хотя бы парочкой сиддх, или сверхпособностей - 1.5%
Кто постоянно голодает, ставит клизмы и ест только овощи - 1.6%
Кто смыслом своей жизни видит слияние с Высшим - 45.3%
Ни один из перечисленных вариантов - 27.8%

Всего голосов: 1000
Голосование окончено on: 04 Окт 2013